Pongamos el bagua en movimiento

Citas del I Ching sobre el movimiento por las coordenadas

El Libro de las Mutaciones (ver p. 359) dice textualmente sobre las fuerzas primordiales del bagua: “Cada una de estas fuerzas actúa en una dirección determinada; pero el movimiento y la mutación sólo se hacen posibles cuando las fuerzas, opuestas entre sí de a pares sin anularse mutuamente, dan impulso al movimiento circular que es el fundamento de la vida del universo.” Las “fuerzas opuestas entre sí de a pares” en esta cita son las parejas de fuerzas complementarias.
I Ching explica que las fuerzas opuestas se complementan dado que, interactuando entre sí, generan el movimiento imprescindible para promover los cambios necesarios para la regeneración, regulación y evolución de cualquier manifestación material y/o espiritual de la vida. La secuencia de los trigramas en el bagua señala la dirección del movimiento que se produce gracias a la activación consecutiva de las fuerzas primordiales. Las cualidades y aportaciones de estas fuerzas determinan los cambios cíclicos que transforman las condiciones espaciotemporales constantemente.
Cuando la Tierra se abre hacia lo Creativo del Cielo, surge un movimiento a través de las fuerzas vitales denominado “ciclo expansivo”. Cuando la Tierra se encuentra en su fase de clausura, aparece un movimiento contrario llamado “ciclo retrospectivo”. Estos ciclos se complementan creando un movimiento espiral que, hacia un lado, sale al exterior creando y transformando el estado Lago y, hacia otro, penetra en nuestro interior extrayendo la esencia de las cosas en el estado Montaña.
Penetramos en nuestro interior si nos abrimos hacia las influencias de las fuerzas naturales que se activan durante los diferentes tramos del trayecto de cambios en curso. Es entonces, como si la espiral creada por las cualidades y aportaciones de las fuerzas naturales despertara o activara determinadas secciones de la doble hélice de ADN de nuestro ser para promover así nuestra realización y evolución.

Veamos lo que I Ching dice sobre las funciones de las coordenadas formadas por las fuerzas complementarias. En el § 3 del texto arcaico que se cita en el Libro segundo, capítulo “Discusión de los Trigramas” (ver p. 352), se explican así sus funciones:

Cielo y Tierra determinan la dirección.
La Montaña y el Lago mantienen la unión de sus fuerzas.
El Trueno y el Viento se excitan mutuamente.
El Agua y el Fuego no se combaten entre sí.

En el § 4 del referido texto arcaico se describe así los efectos que las fuerzas primordiales originan en la naturaleza (ver I Ching p. 354):

El Trueno obra el movimiento, el Viento obra la disolución;
La Lluvia obra el humedecimiento, el Sol obra el calentamiento;
El Aquietamiento (Montaña) obra la detención, lo Sereno (Lago) obra el regocijo;
Lo Creativo (Cielo) obra el dominio, lo Receptivo (Tierra) obra la conservación.